明代御史张鹏，字腾霄，生于公元1390年，卒年不祥。祖居陕西眉县横渠，元末时，其父为官洛州主簿，遂迁家定居于洛南县景村镇张家村（今御史村）。张家村自古就有“御史故里”的美誉。该村几乎所有的人家都为张姓，杂姓寥寥无几。
张鹏20岁，即为县学生员；明永乐十五年(公元1417)，乡试登为贤书；后赴京，在皇室子弟学塾南宫，习书诵文；结业后，在工部任职；后授浙江道“监察御史”。（御史，是古代的一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰均设置，为负责记录的史官、秘书官。国君设置御史，从秦朝开始，为监察性质的官职，后一直延续到明清。）
张鹏在各省巡视中，曾经检举独石(湖南武冈、洞口、隆回三县交界之地)总兵李谦的怯懦，并上书朝廷，奏请严厉整饬军律。他亲督晋冀各地，加强军事防守，所督之地的云中(今山西大同)、上谷(今河北怀来县东南)一带，治安井然有序，百姓安居乐业。后因“水法失实”之事，被以“高言罪”贬官，谪守于虔阳(今江西赣州)。
后复职，又巡视辽左(今辽宁一带)，选地设防，防御外族骚扰和侵袭。明英宗时，被授予“文林郎”(隋文帝设，在八郎中位列第八，明清时，用来授正七品文官)，封其夫人为“孺人”(明清时，七品官的母亲或妻子的封号)。
张鹏在广西、福建巡视时，极力倡导抵御外来侵略，使广西、福建一带的防务得以加强，军心民心稳定，社会秩序安定。后任山东按察司总使(明清时，一省的司法和检察机关官员)三年，由于政绩卓著、声誉良好，被提升为通议大夫(文官名，明为正三品)。后又调任山东布政司左布政使，主管征收税赋。
张鹏虽为高官，地位显赫，身份显贵，但却为官清廉，忠职爱民，行事低调，不事张扬，不讲排场，简朴节俭，素衣常服，普通茶饭。他虽为官四朝，但却不置田产，他的好友曾劝他为子孙购置田产，被他严词拒绝。
晚年告老还乡于张家村后，张鹏弃官服穿旧衣，衣食寒素，形同乡人，亲把犁锄，乐亲乡邻，自号“存恕道人”。张鹏去世后，其后裔修建祠堂敬奉他，称为“御史祠”；还在村西的官路旁，为其修建了墓园，称为“御史坟”。张鹏墓前曾竖有功德碑、石碑楼、石马、石羊、翁仲等雕像。
2005年9月，已故的著名商洛籍剧作家、国家一级编剧陈正庆和青年编剧鲁陈联手创作了大型秦腔历史剧《御史还乡》，由洛南剧团在陕西省第四届艺术节上成功演出，并大放异彩，获得了八个奖项的一等奖，一时轰动省城西安。该剧依据御史张鹏的真人真事改编而成，剧情为：有一年，御史张鹏告假回洛州省亲，恰遇家乡惨遭洪灾，到处一片黄沙茫茫，饥民背井离乡、流离失所、哀号遍野，此情此景让他看在眼里，疼在心头。他毅然决然地拿出多年积蓄，搭棚舍饭施食，捐粮救济灾民，又冒着丢官、杀头的危险，为民请命，开仓放粮，以真情感动皇上，从而使大明的江山社稷得以稳固。这一惜乡爱民之事，在当朝被传为佳话，并被后人称颂，而且一直流传至今。
2010年，为了弘扬御史张鹏的荣耀事迹和崇高精神，以昭示后世，永承其德，张家村干部群众义务捐款一万二千余元，村上另外再投资八千余元，合计两万余元，重新修葺了颓废衰败的御史旧坟，一座崭新亮丽、恢宏大气的御史新墓园呈现在世人的面前。
2014年，张家村和景旗村、蔡底村合并为一个新村，取名为“御史村”。
2016年，该村修建了御史村楼门、御史亭、御史笔，以纪念张鹏的丰功伟绩，弘扬他的清廉为官、清正做人的高尚品质和精神。
2017年，该村宏泰金银花专业合作社建成“御史庄园”； 2018年，建成“御史台”、御史村村史馆；2020年，建成“四为书院”、“六有门”（张鹏为张载后裔，张载思想的核心为“四为”“六有”），为乡村振兴谱写了浓墨重彩的恢弘篇章。
斯人已去，但其功业、品节却铭记在厚重的史册上，镌刻在“御史坟”巍然屹立的墓碑上，流淌在御史村村民的血脉里，令祖祖辈辈的御史后裔感念、敬仰不已。
御史张鹏热爱家乡、奉献家乡、体恤民情、救死扶生的精神，感染和激励着一代又一代张家后人为家乡的富饶美丽而自强不息、顽强拼搏。
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